Tambah Cepat, No Buffer, No Bapper Dari XL SATU Home

Sehubungan dengan kebutuhan layanan internet yang sekarang sudah menjadi kebutuhan pokok. Penyedia layanan WiFI terutama XL menawarkan internet untuk rumah dan bisnis guna memenuhi kebutuhan internet di rumah maupaun tempat usaha. Dengan produk utama berupa XL SATU Fiber internet kabel fiber optik  cepat untuk perumahan tanpa FUP. 

Mengapa bapak atau ibu harus memilih XL SATU Home, mari kita baca ulasan dibawah ini :

1. Internet Full Unlimited artinya dalam dunia digital, ini biasanya merujuk pada layanan yang bisa digunakan sepuasnya tanpa khawatir kehabisan kuota atau waktu pemakaian. Misalnya, internet unlimited artinya kamu bisa browsing, streaming, atau main game tanpa harus mengecek sisa kuota setiap saat.

BACA JUGA : Kelebihan XL Home - WiFi Rumah Super Ngebut

2. Pembayaran Flat/Tanpa Kenaikan Harga, cicilan bulanan (pokok + ppn) tetap sama jumlahnya dari awal hingga akhir masa langganan WiFi.

3. Non FUP (Fair Usage Policy), sebuah aturan yang diterapkan penyedia layanan internet (ISP) untuk menjaga kecepatan dan keadilan jaringan bagi semua pengguna. Cara kerja FUP Adalah kecepatan internet akan diturunkan ke level yang lebih rendah (misalnya, dari 100 Mbps menjadi 20 Mbps).

4. Upload : Donwload (1:1) merujuk pada jenis koneksi internet (Dedicated Bandwidth) di mana kecepatan unggah (upload) dan unduh (download) Anda sama persis, misalnya 50 Mbps download berarti 50 Mbps upload, yang memberikan performa optimal dan stabil, sangat idela untuk bisnis atau kebutuhan professional karena seluruh bandwidth didedikasikan khusus untuk Anda tanpa dibagi, berbeda dengan internet rumahanyang biasanya kecepatan upload lebih rendah dari download.

5. Kabel 100% Fiber Optik, Ruter ZTe. Fiber optik Adalah teknologi transmisi data menggunakan kabel serat kaca/plastic tipis yang mengirimkan data sebagai sinyal Cahaya, menawarkan kecepatan sangat tinggi, kapasitas besar, dan kestabilan sinyal lebih baik dari pada kabel tembaga Listrik. Teknologi ini penting untuk internet cepat, telekomunikasi, dan berbagai aplikasi digital karena Cahaya memungkinkan transfer data jarak jauh tanpa banyak gangguan. 

Sementara untuk Ruter Zte antara lain kecepatan dan stabilitas tinggi (terutama 4G/5G & WiFi 6), kompatibilitas jaringan luas (3G, 4G, 5G), mudah digunakan & portable, fitur keamanan kuat, desain hemat daya (baterai backup), serta dukungan teknologi jaringan canggih untuk pengalaman internet cepat dan andal bagi banyak perangkat di rumah atau kantor.

6. Bonus Kuota DiLuar Rumah, merujuk pada penggunaan data seluler di luar area WiFi rumah Anda.

7. Gratis Instalasi

Satu Solusi internet terlengkap dari XL SATU. Cek pilihan paket, sesuaikan dengan kebutuhan Anda dan keluarga dirumah.

Biografi KH. Dimyati Rois

Kelahiran

KH. Dimyati Rois atau yang lebih dikenal dengan panggilan Abah Dim lahir pada 5 juni 1945 di Tegal Glagah Bulakamba, Brebes, Jawa Tengah. Beliau merupakan putra kelima dari sepuluh bersaudara yaitu dari pasangan KH. Rois dan Nyai Djusminah. Saudara-saudara beliau diantaranya Ny. Khanifah, KH.Tohari Rois, KH. Masduki Rois, H. Murai Rois, KH. Saidi Rois, Ny. Khotijah, KH. Syatori Rois, Ny. Mukoyah dan Ny. Daroroh. KH. Dimyati Rois,

Latar belakang KH. Dimyati Rois adalah asli turunan petani dan santri baik dari pihak ayah maupun dari pihak ibu. Selain itu, kedua orang tuanya selalu mengajarkan dan melatih kepada putra-putrinya untuk senantiasa taat dalam beribadah.

Keluarga

Pada 1 Januari 1978, KH. Dimyati Rois melepas masa lajangnya dengan menikahi Hj. To’ah, putri tunggal dari pasangan KH. Ibadullah dan Hj. Fatimah. Buah dari pernikahannya, beliau dikaruniai sepuluh putra-putri, yaitu, H. Gus Fadlullah, H. Gus Alamudin BA., Hj. Ning Lailatul Arofah, H. Gus Qomaruzzaman, Hj. Ning Lama’atus Sobah, H.Gus Hilmi, H.Gus Thoha Mubarok, H.Gus Husni Mubarok, H.Gus M. Iqbal dan Gus Abu Khafsin Almuktafa.

BACA JUGA : Terbentuknya Perempuan Muda NU yang Cerdas, Mandiri dan Berakhlakul Karimah Spirit Fatayat NU Banglarangan Gelar Rapat Anggota

KH. Dimyati Rois membekali putra-putrinya dengan nilai-nilai agama Islam, mengajari putra-putrinya untuk menuntut ilmu dan terus belajar, karena menurut beliau bahwa seseorang tidak akan menjadi pandai tanpa adanya suatu proses pembelajaran.

Pendidikan

KH. Dimyati Rois sejak kecil memang sudah terlihat berbeda jika dibandingkan dengan para saudaranya yang lain, beliau begitu pendiam, tetapi rajin, disiplin dan ulet. Dengan sikap rajinnya tersebut, beliau memulai pendidikannya dengan belajar di di SR (Sekolah Rakyat). Di sekolah formal tersebut KH. Dimyati Rois menyelesaikannya dan mendapatkan sertifikat sebagai tanda kelulusan.

Setelah selesai pendidikan formal, kemudian pada sekitar tahun 1956 beliau melanjutkan pendidikannya dengan belajar di Pondok Pesantren APIK, Kauman, Kaliwungu, Kendal yang diasuh oleh KH. Ahmad Ru’yat. Beliau mondok di Pondok Pesantren APIK selama kurang lebih 14-15 tahun.

Setelah selesai di Pondok Pesantren APIK, kemudian beliau melanjutkan pendidikannya dengan berguru kepada KH. Mahrus Aly di Ponpes Lirboyo, Kediri, Jawa Timur, akan tetapi itu hanya sebentar dan setelah itu kemudian beliau melanjutkan berguru pada Mbah Imam, pengasuh Pondok Pesantren Sarang, Rembang, Jawa Tengah, di sana beliau hanya belajar kurang lebih sekitar 5 tahun.

Namun, setelah beberapa tahun berkelana menuntut ilmu di daerah Rembang, Tuban dan Kediri, pada akhirnya beliau kembali lagi ke Pondok Pesantren APIK, Kauman, Kaliwungu, Kendal. Tak berapa lama kemudian, beliau diangkat menjadi Lurah Pondok oleh Pengasuh Pondok Pesantren APIK, yaitu KH. Humaidullah Irfan (kakak KH. Ibadullah Irfan).

Ilmu-ilmu yang beliau pelajari selama beliau di pondok antara lain ilmu nahwu, sorof, ushul fiqh, kitabnya Imam Al-Ghazali dan masih banyak lagi kitab-kitab yang lainnya. Kecerdasan KH. Dimyati Rois telah nampak diwaktu masih belajar di pondok yang beliau singgahi, selama beliau di pondok tidak ada waktu yang terlewati dengan sia-sia. Melainkan digunakan untuk belajar, maka tidak aneh jika KH. Dimyati Rois memiliki wawasan yang luas tentang ke Islaman.

Peranan di Nahdlatul Ulama (NU)

Pada waktu Muktamar NU di Jombang dan Lampung, KH. Dimyati Rois terpilih menjadi salah satu ulama yang tergabung dalam tim Ahlul Hal Wal Aqdi (AHWA) yang berjumlah 9 ulama khos se-Indonesia. Dalam ormas NU, kiprah beliau tidak diragukan lagi. Beliau pernah menduduki kepengurusan dari mulai tingkat PCNU Kendal, PWNU Jawa Tengah, hingga PBNU. Beliau pernah menjadi pengurus Tanfidziyah, Syuriyah hingga Mustasyar PBNU. 

Di samping sebagai ulama yang ‘alim, beliau juga dikenal sebagai mubaligh yang ulung. Maka tidaklah mengherankan jika beliau banyak dikenal di kalangan santri dan kaum nahdliyin. Selain itu, dalam dunia politik, beliau juga pernah menjadi pengurus DPW PPP Jawa Tengah, DPP PKB dan DPP PKD. Pada masa Orde Baru, beliau pernah menjadi anggota MPR RI melalui jalur Utusan Golongan yang diajukan PPP (Partai Persatuan Pembangunan). Setelah Orde Baru tumbang dan muncullah era Reformasi, para politisi dan pengurus PBNU bergerak membentuk partai baru sebagai usulan kaum nahdliyin yang ingin aspirasinya tertampung.

Beliau masuk dalam jajaran pengurus PBNU yang ikut mendeklarasikan lahirnya PKB. Beliau bersama KH. Cholil Bisri, KH. Mustofa Bisri, KH. Abdurrahman Wahid, KH. Munasir Ali, KH. Muchit Muzadi, KH. Ma’ruf Amin, KH. Ilyas Ruchiyat dan ulama lainnya menjadi Deklarator PKB. Setelah Gus Dur dilengserkan dalam Sidang Istimewa (SI MPR RI) dan memasuki pemilu kedua di era Reformasi, mulai muncullah riak-riak dalam dunia perpolitikan Indonesia termasuk menimpa PKB.

Dalam tubuh PKB terpecah belah menjadi beberapa partai, diantaranya PNU, PKNU dan Partai Kejayaan Demokrasi (PKD). Dalam kubu Pondok Pesantren Langitan, Pondok Pesantren Lirboyo dan Pondok Pesantren Tegalrejo melahirkan PKNU. Sedangkan kubu Matori Abdul Jalil melahirkan PKD dan Ketua Dewan Syuranya dipegang oleh beliau. Namun, PKD tidak masuk dalam parpol yang lolos verifikasi KPU sehingga dengan sendirinya bubar.

Setelah vakum dalam dunia politik beberapa tahun, beliau kembali didapuk oleh Ketua Umum DPP PKB, Muhaimin Iskandar, untuk menjadi pengurus Dewan Syura DPP PKB. Di kemudian hari, Ketua Dewan Syura DPP PKB kosong sepeninggal KH. Aziz Manshur. Tidak butuh waktu lama, Muhaimin Iskandar selaku Ketua Umum DPP PKB memohon agar beliau berkenan menjadi Ketua Dewan Syura DPP PKB menggantikan KH. Aziz Manshur. Dengan berat hati, beliau pun menyanggupinya demi kebesaran PKB.

Teladan

Sebagai seorang ulama KH. Dimyati Rois memiliki kepribadian yang sangat baik dan penuh kesederhanaan, baik dengan para pengikut (santrinya) maupun dengan masyarakat yang lain. Kesederhanaan beliau ditunjukan dengan berpakaian yang sederhana, dan beliau juga tidak akan makan apabila tidak benar-benar lapar. Selain itu beliau juga suka bergaul dengan siapapun, baik dengan pedagang, pejabat, orang kaya, orang miskin, buruh bahkan anak-anak. 

Beliau terkenal sebagai seorang yang sabar, pemurah dan ramah, disamping itu beliau tidak mengajarkan sesuatu yang tidak beliau kerjakan, dengan kata lain segala sesuatu yang beliau ajarkan atau berikan pada muridnya sudah atau sedang ia kerjakan sendiri. Hal ini merupakan salah satu faktor yang membuat para santri maupun jamaahnya simpatik terhadap kepribadian beliau, sehingga petuah dan ajaran-ajarannya dapat diterima dan sangat diperhatikan oleh para jamaah pada umumnya dan oleh para santri pada khususnya.

Salah satu kelebihan yang tidak banyak dimiliki kiai lain adalah kemampuannya dalam kewirausahaan. Tak hanya mengajar mengaji, beliau memiliki berbagai usaha yang menghasilkan uang sekaligus melatih para santrinya untuk bisa berwirausaha, terutama dalam bidang pertanian dan perikanan. Beliau juga dikenal sebagai kiai yang banyak memiliki ilmu hikmah atau ilmu kesaktian. Hal ini menambah kewibawaannya di kalangan masyarakat.

Dari berbagai sumber 

By Fuad zaenudin Ketua LD MWC NU Ampelgading

Terbentuknya Perempuan Muda NU yang Cerdas, Mandiri dan Berakhlakul Karimah Spirit Fatayat NU Banglarangan Gelar Rapat Anggota

LAZISNUBANGLARANGAN.OR.ID - Jum’at, 12 Desember 2025 bertempat di Gedung TPQ Baitul Muttaqin Pimpinan Ranting (PR) Fatayat NU Desa Banglarangan kecamatan Ampelgading kabupaten Pemalang menggelar Rapat Anggota. Hadir dalam kesempatan tersebut Kepala Desa Banglarangan Ibu Parchah, S.Pd, Ketua Tanfidziyah NU Banglarangan, para pimpinan badan otonom mulai dari Ansor, Muslimat NU, Ipnu-Ippnu desa Banglarangan dan tidak ketinggalan kader Fatayat NU.

Ketua Tanfidziyah NU ranting Banglarangan menyampaikan bahwa meskipun setiap pergantian ketua badan otonom ranting sudah bisa diprediksi, misal Fatayat NU. Ketua lama siap kembali ditunjuk menjadi ketua lagi, namun Rapat Anggota tetap harus dilaksanakan baik dibanom seperti Ipnu-Ippnu, Ansor serta yang lainnya. Harapannya agar tidak salah persepsi rapat anggota banom NU itu beda dengan rapat anggota di koperasi, rapat anggota banom NU Adalah forum tertinggi untuk mengevaluasi kinerja pengurus dan memilih ketua baru. Sedang untuk koperasi rapat anggota biasanya untuk pembagian SHU, tegas Ust Agus Turmudli dalam sambutannya.

BACA JUGA : Gus Dur Bagi Kami Kiainya Umat Beragama, Pendekar Demokrasi Dan Pengusung Pluralisme Yang Berjiwa Humanis

Selajutnya, Ibu. Parchah selaku Kepal Desa mengucapkan terimakasih dan mengapresiasi Fatayat NU atas undangan rapat anggota, membuktikan bahwa antara pemerintah desa dengan organisasi kemasyarakatan saling mendukung. Kepala desa mengajak Masyarakat secara umum dan Fatayat NU Banglarangan secara khusus untuk taat membayar pajak. Seperti yang sudah kita ketahui Bersama bahwa di desa Banglarangan sedang ada Pembangunan Gedung Koperasi Merah Putih yang dananya dari dana Desa, dan ada juga renovasi gedung untuk keperluan gedung SPPG untuk MBG Tingkat MI di kecamatan Ampelgading, imbuh Ibu Parchah dalam sambutannya.

Rapat Anggota dibuka oleh Ketua pengurus anak cabang Fatayat NU kecamatan Ampelgading yang sebelumnya menyampaikan terimakasih kepada pengurus yang sebentar lagi demisioner dan mengucapkan selamat kepada siapapun yang akan meneruskan kepemimpinan nanti pada saat rapat pemilihan ketua baru. Jalannya sidang pemilihan ketua baru dipilih dengan cara aklamasi dan menunjuk sahabat Nursyamsiah , S.Pd untuk Kembali menjadi ketua pimpinan ranting Fatayat NU Banglarangan masa khidmat 2025-2028.

Pengirim : Khusdi Sulthoni

Gus Dur Bagi Kami Kiainya Umat Beragama, Pendekar Demokrasi Dan Pengusung Pluralisme Yang Berjiwa Humanis

Gus Dur, Kiainya Umat Beragama

Gus Dur adalah salah satu tokoh dan pemimpin NU yang di akui dunia internasional, baik wawasan keilmuan, kepeduliannya terhadap masalah demokrasi dan toleransi, serta besarnya pengaruh politik yang dimilikinya. Pada tanggal 31 Agustus 1993 Gus Dur menerima penghargaan Ramon Magsaysay, sebuah "Nobel Asia" dari pemerintah Filipina. Karena Gus Dur dinilai berhasil membangun landasan yang kokoh bagi toleransi antar umat beragama. 

Pembangunan ekonomi yang adil dan tegaknya demokrasi di Indonesia, pada akhir 1994 beliau juga terpilih menjadi salah satu seorang presiden WCRP ( world Council for Relegion and Oeace - Dewan dunia untuk agama dan perdamaian). Tahun 1996 dan 1997 majalah Asia week memasukkan nama Gus Dur dalam daftar orang terkuat di Asia karena pemikiran dan gerakannya berdampak luas bagi demokrasi, keadilan dan toleransi keagamaan di Indonesia. 

Gus Dur adalah tokoh yang berani melawan arus demi mewujudkan kemuliaan martabat manuisia dan ajaran agama. Salah satunya dibuktikan saat beliau menjabat Presiden. Beliau mencabut inpres No. 14/1967 tentang agama, kepercayaan, adat istiadat China. Dengan keputusan tersebut perayaan Imlek menjadi hari libur nasional, barongsai dapat dipentaskan di ruang publik, lagu lagu mandarin dapat dinikmati secara luas, tidak heran jika masyarakat china menyematkan gelar sebagai pahlawan HAM bagi mereka dan di jadikan Bapak Tionghoa lndonesia.

BACA JUGA : RINDU GUS DUR..

Gus Dur, Sang Pendekar Demokrasi & Pengusung Pluralisme

Menurut Gus Dur, dalam dunia modern demokrasilah yang dapat mempersatukan berbagai macam perbedaan dalam berbangsa dan bernegara. Demokrasi dapat mengubah perpecahan menjadi persatuan menuju kedewasaan, kemajuan dan integritas bangsa. Demokrasi menjadi penting dalam negara yang pluralistik karena etika kehidupan berbangsa yang utuh hanya bisa tercapai dan tumbuh dalam suasana demokratis. Tidak heran pada tahun 1991, beberapa anggota ICMl meminta beliau bergabung, tetapi Gus Dur malah menolaknya karena hanya akan menumbuhkan sektarian dan hanya membuat Soeharto (orde baru) semakin kuat. Sebaliknya Gus Dur melawan ICMl dengan membentuk forum demokrasi, yaitu perkumpulan yang terdiri dari 45 intelektual dari berbagai komunitas religius dan sosial. 

Bahkan pada saat beliau menjabat presiden mengusulkan agar TAP MPRS No. XXIX / MPR / 1996 yang melarang ajaran marxisme - leninisme dicabut, sehingga keturunan PKl mendapatkan hak yang sama sebagai warga negara. Sejarah mencatat Gus Dur  adalah tokoh NU yang berhasil menyelesaikan pertentangan antara negara dan rakyat, beliau juga berhasil menjembatani pertentangan anatara sipil dengan militer, LSM dengan pemerintah, dan mayoritas dengan minoritas. Dibawah kepemimpinan Gus Dur lah NU menjadi kekuatan sipil yang utama.

Gus Dur, Berjiwa Humanis

Dalam banyak kasus, beliau seorang sufi yang pemaaf, meski kepada lawan yang sangat jahat sekakipun. Gus Dur sering dicaci, misalnya dituduh zionis, murtad karena membela non muslim dan sebagainya... Meski demikian, Gus Dur pun tidak pernah kecil hati apalagi dendam. Gus Dur pun sering dipuji tetapi tidak sombong karena pujian tersebut. Sepanjang sejarah hidupnya, Gus Dur dikenal sebagai orang yang peduli dan selalu membela mereka yang tertindas dan teraniaya. Karena itubeliau sangat dekat dengan berbagai golongan dan kelompok masyarakat bahkan menurut salah satu tokoh beliau adalah tokoh yang konsisten memperjuangkan hak hak  minoritas dan pelanggaran HAM. Kepedulian dan pembelaan Gus Dur tersebut bukan tanpa dasar dan alasan yang kuat. 

Bagi beliau lslam adalah agama yang membebaskan dari penindasan. Misalnya Gus Dur membela kelompok non muslim, masyarakat etnis Tionghoa, kasus kartun nabi, Inul daratista, hingga jama'ah Ahmadiyah dan sebagainya. Bahwa yang dibela Gus Dur bukan aqidah mereka dan goyang ngebornya inul akan tetapi membela dari tindak kekerasan yang dilakukan oleh kelompok orang yang mengatasnamakan lslam, kekerasan dan memaksakan kehendak sangat bertentangan dengan tujuan syariat lslam. Dalam hal ini Gus Dur ingin menunjukkan betapa mulia dan indahnya ajaran lslam, jadi sangat jelas kiranya pembelaan Gus Dur terhadap mereka sepenuhnya bersumber pada nilai nilai Al Qur'an dan tradisi keilmuan para ulama terdahulu. 

Dengan demikian Gus Dur mengajarkan kepada kita bagaimana cara membela lslam dengan cara cara yang mulia dan bermartabat tanpa kekerasan... Beliau pahlawan kemanusiaan yang fenomenal, lahul fatihah...

Penghargaan dunia Internasional untuk Gus Dur

1. Doktor Kehormatan dari Jawaharlal university, India ( 2000 )

2. Doktor Kehormatan dari Tweente University, Belanda ( 20000 )

3. Doktor Kehormatan dari Chulalongkorn university, Bangkok Thailand ( 2000 )

4. Doktor Kehormatan bidang ilmu hukum dan politik, ilmu ekonomi dan manajemen dan ilmu humanisme dari patheon sorbone university, paris perancis ( 2000 )

5. Doktor Kehormatan dari Asia Institute of technology, Bangkok Thailand ( 2000 )

6. Doktor Kehormatan bidang filsafat hukum dari Thammasat university, Bangkok Thailand ( 2000 )

7. Doktor Kehormatan dari Sokq Gakkai university, Tokyo Jepang ( 2002 )

8. Doktor Kehormatan dari Sun Moon university,  Soul korea selatan ( 2003 )

9. Doktor Kehormatan bidang hukum dari Konkuk university, Soul korea selatan ( 2003 )

10. Doktor Kehormatan bidang hukum dari Netaya university lsrael ( 2003 )

11. Tafsir Award - Aji sebagai perjuangan kebebasan pers ( 2006 )

12. Penghargaan dari university temple dan namanya di abadikan sebagai nama kelompok study Abdurrahman Wahid Chair of lslamic study. 

Serta penghargaan dan gelar Kehormatan yang di berikan pemerintah, lembaga pendidikan dan sosial di luar negeri barang kali yang terbanyak yang pernah diterima oleh pemimpin lndonesia sepanjang masa. 

Entah kapan lagi lndonesia akan melahirkan tokoh kaliber Gus Dur Allahu yarham...lahul fatihah

By LD MWC NU Ampelgading

Budidaya Kambing PE

Sifat ideal yang menjadi referensi para peneliti tentang kambing etawa pada umumnya. Sehingga sering membuat para pemula merasa ragu apakah perhitungan tersebut realistis? Dapatkah peternakan saya nanti mendapatkan keuntungan seperti dalam analisa? Dan muncul keraguan, apakah analisa tersebut salah? Pertanyaan-pertanyaan seperti ini sangat mungkin dan hampir pasti muncul dalam membaca suatu analisa bisnis kambing etawa.

BACA JUGA : Cara Budidaya Ikan Lele

Beberapa faktor yang dapat menyebabkan analisa perhitungan beternak kambing etawa menjadi kurang valid :

1.    Tujuan beternak berbeda dengan tujuan yang dianalisa dalam refensi. Beternak kambing etawa untuk konteks tetntu akan berbeda dengan beternak kambing etawa untuk susu dan pedaging.

2.    Letak kandang terhadap sumber pakan hijauan. Letak kandang kambing etawa yang jauh dari sumber pakan tentu membutuhkan biaya yang lebih dari pada kandang yang dekat dengan sumber pakan.

3.   Harga kambing etawa dalam realita berbeda dengan harga dalam analisa referensi. Pada umumnya harga kambing etawa dalam analisa lebih murah dibandingkan dengan harga yang sekarang. Dapat juga perbedaan harga ini disebabkan perbedaan harga tiap daerah.

4.    Daya serap pasar akan produk ternak kambing etawa setiap daerah berbeda. Sebagai contoh harga susu kambing setiap daerah bervariasi. Bahkan di daerah tertentu belum tentu kita dapat menjual susu kambing.

5.    Biaya hidup di daerah tempat kandang. Biaya untuk membuat infrastruktur kandang tentunya berbeda untuk tiap daerah. Biaya meliputi harga bangunan dan upah tukang. Demikian juga upah pegawai anak kandang sudah pasti berbeda.

Kandang Bambu Kambing PE

Beternak kambing khususnya kambing etawa adalah usaha atau bisnis yang paling mudah dan kecil resikonya. Dari tahun ke tahun harga kambing tentunya akan selalu lebih mahal dari tahun sebelumnya. Permintaan pasar yang masih tinggi meskipun sudah banyak peternak kambing etawa. Hal ini disebabkan faktor populasi penduduk, religius (hajatan, aqiqah dan kurban), inflasi dan ekspor.

Ternak kambing etawa memiliki resiko yang kecil. Kambing etawa adalah jenis kambing unggulan yang tahan akan penyakit. Hal ini tidak seperti sapi atau ayam yang sangat rentan terhadap penyakit. Pemeliharaan kambing etawa yang cukup mudah menjadi faktor penentu juga. Kandang dapat dibuat dengan bambu, tidak membutuhkan pakan khusus selain hijauan daun dan konsentrat (jika ada).

Lantai kandang kambing yang berlubang-lubang atau berkisi-kisi memungkinkan kotoran (bribil) jatuh langsung ke tanah. Bribil dapat dibiarkan di tanah tanpa menimbulkan bau (asal kering). Bribil dalam bahasa jawa, ini dengan sendirinya dapat terurai dengan halus dan hasilnya dapat dijual sebagai pupuk.

Pakan Kambing PE

Menyikapi suatu analisa usaha ternak kambing etawa dipelukan kecermatan. Jangan sampai analisa-analisa tersebut membuat para pemula menjadi enggan untuk beternak atau bahkan terlalu berharap (over expectation). Ketika menghadapi kendala menjadi pilihan yang tidak terhindarkan karna peternak terlalu berharap untuk mendapatkan keuntungan dari analisa-analisa yang ada.

Beberapa Langkah Bijak Yang Dapat Dilakukan :

1.    Mulai dari mudah, murah dan kecil. Hal ini memberi kesempatan bagi peternak kambing etawa pemula untuk belajar aspek-aspek manajemen ternak kambing etawa. Selain itu mengurangi resiko kerugian jika ada kambing yang mati.

2.    Membangun infrastruktur sesuai dengan jumlah kambing etawa yang akan dipelihara dan modal yang dimiliki. Sebagai contoh sangat bagus untuk memiliki kandang terbuat dari kayu dan beratap genteng. Namun jika belum ada modal, maka kayu dapat diganti bambu dan genteng dapat diganti asbes. Intinya adalah mendahulukan yang perlu agar peternakan dapat berjalan. Pemilihan infrastruktur juga harus mempertimbangkan perkembangan usaha. Tujuannya adalah untuk efisiensi penggunaan modal.

3.   Menjadikan analisa-analisa yang ada sebagai gambaran kasar dari keuntungan yang mungkin didapat. Semua usaha pasti menguntungkan asal dilakukan dengan fokus dan konsisten. Tidak mesti keuntungan yang anda dapat lebih rendah daripada analisa tersebut.

4.    Memilih kambing peranakan etawa atau kambing etawa yang sesuai dengan tujuan beternak dan modal yang dimiliki. Harga kambing etawa ras kaligesing di pasaran saat ini cukup mahal. Dengan membeli bibit atau induk kambing etawa ras senduro yang lebih murah dan berkualitas akan dapat mengurangi biaya pembelian kambing perah dan pedaging.

5.    Memperhatikan letak kandang terhadap sumber pakan hijauan. Salah satu kunci sukses beternak kambing etawa adalah menekan biaya pakan. Perlu diperhatikan juga keseterdiaan pakan konsentrat seperti ampas tahu atau bungkil jagung (tumpi).

6.    Mengetahui daya serap pasar terhadap produk ternak kambing etawa. Dengan mengetahui daya serap pasar akan menentukan tujuan beternak kambing etawa. Apakah untuk pedaging, susu atau kontes.

7.    Selalu membuka diri untuk selalu belajar ilmu ternak kambing etawa. Konsultasi antar sesama peternak kambing etawa dan yang telah berhasil dapat membantu pemahaman manajemen ternak yang baik dan benar.

8.    Berpikir ke depan untuk mengembangkan dan membesarkan peternakan kambing etawa. Dengan prinsip ini diharapkan peternak tidak terburu-buru untuk mengambil semua laba tanpa memperhitungkan pembesaran kandang (seperti perluasan kandang atau penambahan kambing etawa). Hendaknya keuntungan yang didapat dapat diputar lagi untuk memperbesar aset peternakan kambing etawa.

Sumber : https://gerbangtani.wordpress.com/2012/08/18/budidaya-kambing-pe-a-la-gerbang-tani/